I.1.24 Une fois réveillé, Joseph fit comme l'Ange du Seigneur lui avait prescrit: il prit chez lui son épouse; et sans qu'il l'eût connue elle enfanta un fils auquel il donna le nom de Jésus.
COMMENTAIRE sur les fiançailles et le mariage chez les juifs:
Joseph Melèze-Modrzejewsji,dans "la fiancée adultère", qu'il évoque dans son interwiew dans "le monde de la Bible" de janvier-février 2005, montre bien à travers son étude de la "Plainte de Philotas" (papyrus grec d'Erakleopolis) que le mariage juif se faisait selon deux étapes:
* le qiddoushin (la sanctification de la mariée).
La mariée est juridiquement liée à son époux et séparée de sa famille;
* le nissou'in (l'admission de la mariée dans la maison de son mari et donc la consommation du mariage).
Dans l'antiquité douze mois séparaient ces deux étapes. Aujourd'hui les deux actes sont fait le même jour.
Notre terme de fiancée pour le qiddoushin est donc impropre: il faudrait dire : épouse-vierge.
Celà explique que Mathieu dit: "il prit chez lui son épouse", alors qu'elle était, pour nous: "fiancée".
Et Mathieu précise que Joseph ne consomma pas le mariage
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